【近代絵画】下村観山「維摩居士像」肉筆 絹本 着色 掛軸◆三段表装 明治末期作 ショップ 美術館品に類似 印譜&美術館品比較等詳細画像有◆y629

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【近代絵画】下村観山「維摩居士像」肉筆 絹本 着色 掛軸◆三段表装 明治末期作 美術館品に類似 印譜&美術館品比較等詳細画像有◆y629

【本作品について】

1.本作品は、近代日本画作家で日本美術院創立に参加した大家・下村観山が、絹本に著色で描かれし「維摩居士(ゆいまごじ)像」です。

製作時期を類推すると、他の同類例図との比較(掲出比較画像参照)では、概ね明治末期の30代後半頃の作と思われしこと。この当時の日本画家らは歴史画全盛でしのぎを削りし時期にて、中国偉人の人物画も盛んな頃かと。

2.「維摩居士(ゆいまごじ)」とは、大乗仏教の一経典「維摩詰所説経(クマーラジーバ訳,略称《維摩経》」の中で中心となって活躍する居士の名です。〈維摩〉は〈維摩詰〉の略名ですi。同経の別訳(玄奘訳)が「無垢(むく)称」と訳しているように「無垢という評判をとった(人)」という意味で,「浄名(じようみよう)」とも訳されます。この人物は,経典中では仏在世当時,リッチャビー(離車)族の都市国家バイシャーリー(毘舎離)出身です。

さて居士仏教の時代に至ると,居士仏教は在家仏教とほぼ同じ意とみなされますがそれでもやはり,居士は知識のある指導者的在家の意味あいが深い立ち位置でした。そして大乗経典の中で居士として有名な人物は維摩経の主人公の維摩(ゆいま)であり、釈尊の直弟子の著名な出家者たちが,在家の維摩居士により空の立場から痛烈な批判を浴びるという内容の話しが有名です。

3.下記2点の同題及び類図の美術館品と、1点のなんでも鑑定団品の類図との比較を試みました。比較画像ご覧の通り、観山の独創的なれども対象人物の精神性がリアリテイを帯びて迫る人物描写には、多くの共通点が見い出せしことかと。

① 下村観山「維摩居士ゆいまごじ像」横浜美術館所蔵
② 下村観山「寿老人」野間記念館所蔵
③ 「なんでも鑑定団」下村観山作品と鑑定結果

4.本作品落款「観山」の筆跡は、日本書画鑑定大事典第2巻186頁所載「下村観山落款筆跡資料」との比較では特徴的な筆癖が一致と認められます(掲出比較画像参照)。

5.本作品に捺す2つの二字朱文方印の内、上に捺す印資料は見当たりませんでしたが、下に捺す「寒山」号印は、日本書画鑑定大事典第2巻187頁所載「下村観山印譜集」との比較では、ご覧の通り一致と認められます。併し乍ら未鑑定品ですので、ヤフオク規定に従い模写品として出品のことご了承願いたし。

6.本作品の表具は、深みある三種類の裂地で見事な三段表装に仕立てられております。すなわち;

① 天地は、照りのある京紫(きょうむらさき)色の本絹糸を織り込み、大輪の菊花連続紋が煌めくも、清楚で品が有る裂地かと。
② 中廻しは、上品な錆御納戸(さびおなんど)色地に、小花連続蔓紋が縦縞に置かれた見事な裂地なれど、落ち着いた雰囲気がございます。
③ 一文字と風袋は、空五倍子色(うつぶしいろ)と、樺茶色(かばちゃいろ)の茶系二色明暗色で団花紋を散りばめた筆者初見の見事な裂地です。本紙絹本着色作品と妙にマッチングしており、全体を引き締めております。
④ 軸先は、朱漆の重ね塗りの上花紋様を彫り出した塗軸です。時代品にて傷みが生じています。
⑤ 桐箱は、ご覧の通り蓋式で時代色を帯びていますが、しっかりとしております。

7.コンディションは、ヤケ、微シミ、表具浮き、軸塗ハゲ、軸巻テープ補修あり、時代品としては致し方なきも、このままでも展覧映え致しますが、時期を見て再表装をお奨め致します。



【略歴】
下村観山 しもむら-かんざん
1873-1930 明治-昭和時代前期の日本画家。
明治6年4月10日生まれ。狩野芳崖(かのう-ほうがい),橋本雅邦(がほう)にまなぶ。明治27年母校東京美術学校(現東京芸大)助教授。31年辞任し,日本美術院創立に参加。36年ヨーロッパに留学。40年文展の審査員をつとめ,「木の間の秋」を出品。大正3年横山大観らと日本美術院を再興した。昭和5年5月10日死去。58歳。和歌山県出身。本名は晴三郎。作品に「白狐」「弱法師(よろぼし)」など。


【内容】

肉筆 絹本 着色 掛軸
全体:203 x 57 ㎝ / 本紙:111.8 x 42.1 ㎝


【状態】

ヤケ 小シミ 浮き 表具にイタミ
※くれぐれも画像にて詳細をご確認頂き
ご納得された上でご入札頂きますよう宜しくお願い申し上げます



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・わずかでも真作ではないと疑いのある作品
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最終判定保留の作品ですので全て模写といたします。



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